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6 de mayo de 2016

Salen a la luz dieciséis enterramientos emirales en Ronda (Málaga)

Podrían ser los más antiguos que se han encontrado en la ciudad del Tajo, al realizarse en un momento de la historia en el que el rito de enterramiento maliki todavía no estaba totalmente generalizado.
Los enterramientos están datados entre los siglos IX y X. FOTO: DIARIO SUR.
Las obras que se están realizando en un solar situado junto a Ruedo Alameda, plaza situada en el Barrio de San Francisco de Ronda, han dejado a la luz una necrópolis medieval que los primeros indicios situarían entre los siglos IX y X, algo que parece confirmar la cerámica a torneta de esa época, aunque deberá ser confirmado por el correspondiente estudio final. Hasta el momento se han identificado un total de 16 enterramientos, cerámicas y muros, que podrían constituir el enterramiento más antiguo que hasta el momento se ha encontrado en la ciudad del Tajo, aunque ya se conocía que en la zona existían enterramientos de época árabe. Este hallazgo se cree que forma parte de la maqbara de la antigua Medinat Runda, que era el nombre con el que era conocida la ciudad en aquella época.

Los trabajos arqueológicos que se están realizando han encontrado en algunas de las tumbas cuerpos prácticamente completos, además de existir enterramientos de diferentes tamaños, algunos de ellos claramente destinados para niños. Además, también cuenta con la peculiaridad de que existen cuerpos que están orientados al este y otros al sureste, lo que llevan a pensar a los expertos a que esta necrópolis podría situarse en la época emiral-califal de Ronda. Un momento de la historia en el que el rito de enterramiento maliki todavía no estaba totalmente generalizado. No obstante, todo deberá ser corroborado por un estudio posterior y de las cerámicas que fueron encontradas en el solar, que tiene unas dimensiones de unos 90 metros cuadrados.

DOS TIPOS DE TUMBAS
En los enterramientos se localizaron hasta el momento dos tipos de tumbas diferentes: una de ellas con lajas de piedras en vertical y cubierta de ladrillo y otras que tienen cubierta de mampostería de piedra sin trabajar. Además, en cuanto a los muros localizados, se cree que pueden formar parte de la delimitación de mausoleos familiares, contando con una "especie de empedrado" que podría haber sido utilizado para realizar las visitas de las tumbas de los familiares.

De momento, los trabajos arqueológicos continúan en la zona y se espera que se prolonguen durante unas dos semanas, teniendo que proceder a la retirada de los cuerpos localizados. Unos restos que serán depositados provisionalmente en el museo municipal y que posteriormente serán trasladados hasta el museo provincial, como se establece por resolución de Cultura. Una vez completado este proceso, deberá ser la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía la que decida sobre el futuro de los restos localizados y si deben recibir algún tipo de protección o conservación.

EXCAVACIÓN PRECEPTIVA
El descubrimiento de esta necrópolis ha sido posible gracias a las obras que el propietario del inmueble inició para la construcción de un restaurante, aunque al tratarse de una zona del casco histórico es preceptiva la realización de una excavación arqueológica. Raúl Hoyos, arqueólogo encargado de los trabajos, explicó que ya se pensaba que pudiesen aparecer este tipo de restos, aunque quedaba la duda del estado en el que pudiesen encontrarse, tanto por el paso del tiempo como por las acciones constructivas que se habían realizado anteriormente, al ser una zona que no dejó se estar habitada.

No es la primera vez que esta zona de la ciudad, situada muy cerca de las murallas rondeñas, aparecen restos de enterramientos. El propio Hoyos había dirigido otros trabajos en calles próximas en las que se encontraron también algunas tumbas, a los que se suman los encontrados por otros compañeros del arqueólogo.

Fuente: Málaga Hoy / Javier Flores)

8 de marzo de 2016

Los restos de la maqbara de Pamplona reescriben la conquista musulmana

Una tesis doctoral basada en análisis ostoarqueológicos asegura que grupos familiares procedentes del norte de África acompañaron a los militares musulmanes en la conquista peninsular del siglo VIII.  
Restos arqueológicos de la maqbara en la plaza del Castillo, de Pamplona. FOTO: NAVARRA.COM
Así consta en la tesis doctoral "La maqbara de Pamplona (s.VIII). Aportes de la osteoarqueología al conocimiento de la islamización en la Marca Superior", aprobada recientemente por la Universidad de Alicante (UA) y que ha obtenido la calificación sobresaliente cum laude por la unanimidad.

Este aspecto novedoso, que lleva a revisar el conocimiento establecido sobre laconquista de Hispania (desde entonces conocida como al-Andalus), ha sido revelado tras los últimos estudios de análisis de los huesos y de ADN practicados a los restos óseos hallados en la extensa necrópolis islámica medieval o maqbara descubierta en 2002 en la Plaza del Castillo de Pamplona.

Su autora, la doctora en Historia y licenciada en Antropología María Paz de Miguel Ibáñez aseguró a Efe que, con su trabajo, se atestigua la relevancia de la islamización en el norte peninsular.

La arqueología ilustra así un complejo proceso histórico hasta ahora solo conocido a través de escasos testimonios escritos, gracias a esta tesis.

OSTEOARQUEOLOGÍA
El estudio de De Miguel Ibáñez de los restos humanos de la maqbara de Pamplona -no está excavada en su totalidad- identificó el número mínimo de individuos enterrados (177 en 172 sepulturas), sus edades, sexo, procedencia y las enfermedades o traumatismos que sufrieron.

La de Pamplona es la primera necrópolis islámica medieval de la península ibérica, que se data entre los años 715 y 770, es decir, un periodo próximo al inicio de la conquista árabo-bereber de Hispania (año 711).

Según la tesis, la población islámica en Pamplona en el siglo VIII estaba integrada por individuos autóctonos y alóctonos (africanos) de ambos sexos, un dato que no estaba comprobado hasta ahora y que se ha determinado a partir de los marcadores de ADN practicados en la Universidad del País Vasco.

MANIPULACIONES DENTARIAS DE ORIGEN CULTURAL
Un hallazgo llamativo de esta maqbara ha sido la identificación de manipulaciones dentarias intencionales de origen cultural, con limado estético de los incisivos superiores e inferiores.

Ello sugiere que "estamos ante personas islamizadas que vinieron directamente de un lugar todavía impreciso de África, posiblemente del Magreb", y que formaban parte de grupos familiares como miembros de la primera generación de inmigrantes que participaron en la conquista musulmana, según María Paz de Miguel Ibáñez.

"Este tipo de manipulaciones dentarias se da preferentemente en mujeres, una de las cuales tiene marcadores genéticos locales, lo que demuestra que hubo un mestizaje cultural" entre la población autóctona y la foránea.

INSCRIPCIONES CÚFICAS
Ese mestizaje queda también patente en los anillos con inscripciones cúficas (árabe primitivo) aparecidos en dos necrópolis cristianas situadas cerca de la maqbara de Pamplona y contemporáneas a esta.

Por otra parte, casi la mitad de los restos exhumados de esta maqbara corresponde a individuos menores de 20 años, indicador de una población en crecimiento y asentada en el territorio.

Los traumatismos que presentan los varones - destacan las fracturas de Parry (cúbito y radio) o "parada de golpe" con el antebrazo - revelan violencia interpersonal y una época de enfrentamientos entre grupos opositores.

Además, se constató la existencia de soporte familiar de cuidados a personas enfermas y que hubo casos de tuberculosis, brucelosis, sinusitis y lepra.

(Fuente: Navarra.com

7 de marzo de 2016

Hallan seis tumbas de los siglos XIII y XV en la necrópolis musulmana de Estepona (Málaga)

Se trata de uno de los pocos enterramientos cuya cubierta está construida a base de tejas. En la zona ya se han descubierto más de seiscientos enterramientos.
El concejal de Patrimonio examina los restos descubiertos.
Con motivo de las labores de arqueología que exige la Ley de Patrimonio Andaluz para la concesión de licencia de obras a propietarios de viviendas en el centro histórico, un grupo de arqueólogos ha localizado en Estepona seis tumbas que pertenecen a una necrópolis musulmana de los siglos XII y XV, unas fosas cubiertas con teja, tipología que hasta ahora no se había encontrado en el municipio.

“Se trata de un hallazgo muy interesante pues hasta el momento es muy reducido el número de tumbas encontradas que presentan esta peculiaridad”, ha indicado el edil adscrito al área de Patrimonio Histórico, José María Guerrero, que también ha comentado que por los antecedentes de esta zona, donde ya se han encontrado más de un centenar de enterramientos, el área de Patrimonio Municipal tenía una idea acertada de que en este preciso lugar se podrían hallar nuevas tumbas.

El proceso que se está siguiendo ha comenzado con la documentación de los enterramientos, luego se procederá al levantamiento de los restos, que se solicitará que sean depositados en el Museo Arqueológico de Estepona, para con posterioridad, si fuera necesario, se proceda a un estudio más exhaustivo.

NECRÓPOLIS DE MEDINA ISTIBBUNA 
El concejal ha anunciado que estos nuevos enterramientos corresponden a una de las necrópolis de la Medina de Istibbuna, que se extiende por el entorno de las calles Caridad y Málaga. En la Calle San Roque se ubica el otro cementerio.

“Son muchas ya las tumbas que hemos encontrado, más de seiscientas, lo que evidencia que la Estepona de esta época nazarí era una medina donde residía un gran número de personas”, ha agregado el concejal de Patrimonio Histórico.

Asimismo, el concejal ha destacado la importancia de este nuevo descubrimiento, “ya que arroja nuevos datos que nos ayudan a reescribir la historia de Estepona” y ha expresado la intención del Ayuntamiento de seguir trabajando para conservar el patrimonio de la localidad, a la vez que se facilita a sus vecinos el que puedan construir sin verse inmersos en interminables trámites burocráticos.

A UN METRO DE PROFUNDIDAD
Por otra parte, Miguel Vigo, el arqueólogo de la empresa privada que ha llevado a cabo estas tareas de excavación, ha explicado que se han hallado tres fosas cubiertas con teja y otras que indican que había además enterramientos simples; a su vez ha añadido que “estos enterramientos han aparecido a un metro de profundidad sobre una duna de playa y albergan individuos adultos e infantiles”.

Hasta ahora se ha realizado un sondeo de cuatro por cinco metros y a partir de ahora es la Junta de Andalucía la que decidirá si deben o no continuar con las excavaciones.

(Fuente: Estepona Press)

16 de septiembre de 2015

Una intervención de urgencia saca a la luz la necrópolis nazarí de Alhaurín de la Torre (Málaga)

Las primeras tareas han puesto al descubierto los restos de dos individuos claramente visibles, y parte de un tercero que podrían corresponderse con los de un niño. Los cuerpos han aparecido enterrados en posición lateral y mirando hacia La Meca, lo que viene a reforzar la hipótesis de que se trata del antiguo cementerio nazarí.
La concejala de Patrimonio anuncia la creación de un espacio museístico donde poder exhibir todos los hallazgos.
El Ayuntamiento de Alhaurín de la Torre, a través de la Concejalía de Patrimonio Histórico-Artístico, ha iniciado los trabajos de la intervención arqueológica de urgencia autorizada hace unos días por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía en los terrenos de Torrealquería donde se estima que existió una gran necrópolis de época nazarí.

CORRIMIENTO DE TIERRAS
Así consta en el proyecto presentado por el Consistorio en la Delegación de Cultura, que dio su visto bueno a la actuación como administración competente, de acuerdo con la Ley de Patrimonio Histórico de Andalucía. Las lluvias que han tenido lugar este 2015 ocasionaron un corrimiento de tierras en un camino cercano, erosionando un terraplén y dejando al descubierto los restos de lo que parecían ser tumbas de la antigua alquería de la zona, ubicada en el entorno del yacimiento de Cortijo de Mollina, próximo al BIC (Bien de Interés Cultural) de la antigua torre almenara de Torrealquería

Más allá de la excavación realizada hasta ahora, anteriormente se habían observado elementos de otras inhumaciones o sepulturas. Los trabajos que ahora se han autorizado servirán para estudiar a fondo la zona y comprobar esta hipótesis, ya que se estima que podrían existir restos de al menos un millar de individuos. 
Estiman que la zona podría contener restos de más de un millar de individuos.

EVITAR LA EROSIÓN Y EL EXPOLIO
La concejala de Patrimonio Histórico-Artístico, Marina Bravo, ha insistido en que se trata de una intervención “urgente y necesaria”, para que estos restos no se vean afectados por la erosión o por el expolio, por lo que se ejecutan sondeos en la parcela para documentar científicamente esta parte del yacimiento de Cortijo Mollina.

La edil señala que la intención es poner en valor todo este sector, creando incluso en el futuro un espacio museístico donde poder exhibir todos los hallazgos en un entorno de gran interés histórico y arqueológico, conocido sobre todo por ser el lugar en cuyas ruinas fue apresado el general liberal Torrijos en 1831, aunque se sabe de otras referencias de ocupación por parte de civilizaciones anteriores, desde romanos a musulmanes. También se sabe de la existencia de una capilla o ermita destinada a Santa Ana que aparece en el fragmento de un plano extractado de 1879.

Este paraje ya era citado en los repartimientos realizados tras la conquista de la zona por los Reyes Católicos en 1487, existiendo multitud de referencias de años posteriores sobre la alquería nazarí. 

CONSERVACIÓN DE LAS ESTRUCTURAS
La intervención que lleva a cabo el arqueólogo José Antonio Santamaría es de carácter preventivo y nace de la necesidad planteada de salvaguardar esta serie de restos óseos que la lluvia y la erosión pusieron al descubierto. Una vez excavadas las inhumaciones, fotografiadas y dibujadas, se procederá a extraer los restos para estudiarlos y catalogarlos, y se pretende someterlos a la prueba del carbono 14 para datarlos con exactitud. Además, se tomarán todas las medidas cautelares necesarias para conservar las estructuras que aparezcan.

El material arqueológico que se descubra será inventariado y cada pieza de especial revelancia que pudiera quedar al descubierto será consignada por separado.
(Fuente: Diario La Torre)

5 de mayo de 2015

Descubierta la mayor necrópolis de época califal en Córdoba

La necrópolis califal de Poniente era tan extensa (y tan impresionante) como se pensaba. Las últimas obras en distintos solares del plan parcial O-7 (junto a la Carretera del Aeropuerto y justo antes de la Ronda de Poniente) han vuelto a sacar a la luz centenares de tumbas de época califal en lo que ya es la mayor necrópolis musulmana que jamás se haya localizado en Córdoba.
Uno de los enterramientos aparecidos en la necrópolis. FOTO: MEDERO CUBERO / CORDÓPOLIS
Desde hace semanas los arqueólogos, supervisados por la Delegación de Cultura de la Junta de Andalucía, trabajan en la excavación de dos solares: uno en el que se construirá el hospital de Quirón y otro en una promoción de viviendas. En los dos ha aparecido lo que se esperaba: una tremenda necrópolis de época califal, con decenas de tumbas con los restos de personas enterradas en posición de decúbito lateral derecho en orientación hacia La Meca, cumpliendo el rito musulmán.

Esta necrópolis continúa a la que se halló en la construcción de la Ronda de Poniente y confirma la enorme extensión que ocupaban los arrabales de época islámica, muchos de ellos totalmente desmontados en la época del ladrillo. 

  • Están apareciendo tumbas a distintas capas (hasta tres). Es decir, consta una utilización de la necrópolis durante muchos años en la que un enterramiento se superponía a otro.

ABANDONO EN EL S. XII
Los arqueólogos calculan que estos arrabales se extendían por una zona de unas 3.500 hectáreas en la zona de Poniente. Desde el siglo XII la zona se abandonó y los suelos han tenido un uso casi estrictamente agrícola hasta hace apenas dos décadas, cuando se inició la expansión urbanística de la ciudad.


Tras este hallazgo se está siguiendo el mismo protocolo que en los anteriores. Los arqueólogos estudian y documentan lo hallado, trasladan los cadáveres al silo que posee la Delegación de Cultura y se desmonta la mayor parte de lo encontrado. Según las fuentes, apenas queda ya sitio en el silo tras la cantidad de material trasladado antes de la crisis y tras todo lo hallado en las numerosas excavaciones en Poniente. Ahora, estos últimos cordobeses que llevaban sepultados 800 años acompañarán a muchos contemporáneos a las estanterías de este inmenso edificio propiedad de la Junta.

(Fuente: Cordópolis / Alfonso Alba)

11 de febrero de 2015

Las lluvias desentierran una necrópolis islámica en Martos (Jaén)

Los arqueólogos tienen localizadas hasta el momento doce sepulturas, cuya datación se podría establecer en época califal. Debido a las últimas lluvias también han aflorado en este paraje algunos fragmentos de cerámica de época ibérica. 
En primer plano se pueden apreciar algunos de los restos humanos que las lluvias han desenterrado en el terraplén.
Las fuertes lluvias y las obras que se vienen realizando en la calle Santa Bárbara han permitido documentar parte de la necrópolis asociada al yacimiento conocido como Cerro Gallipollo en la ciudad jienense de Martos. Así, en los últimos días han salido a la luz restos humanos procedentes de sepulturas islámicas cuyos primeros indicios apuntan a un origen islámico, que los técnicos datan entre los siglos X y XI. 
Según nos ha informado el arqueólogo Juan Nicás "hasta el momento tenemos localizadas doce sepulturas en uno de los taludes, cuyos restos humanos se encuentran depositados en posición de decúbito lateral con orientación N-S y mirando hacia La Meca, aunque no descartamos que pudieran aparecer más".

AUSENCIA DE AJUAR
Las lápidas de teja cerámica y toda ausencia de ajuar funerario indican claramente su origen islámico y sin duda -nos comenta Juan Nicás- se encuentran asociados al asentamiento íbero-islámico que se encuentra documentado pocos metros más arriba y que podría haber albergado un asentamiento ibérico. Prueba de ello son algunos fragmentos de cerámica que han aparecido junto a los restos humanos, procedentes de los estratos superiores y que han podido ser arrastrados por las lluvias. 
Fragmentos de cerámica ibérica aparecidos
en el lugar.

  • Aunque debido a la humedad resulta muy difícil datar con exactitud los restos humanos encontrados todo indica a que pudieran pertenecer al periodos califal omeya, es decir de entre los siglos X y XI.


INFORME ARQUEOLÓGICO
El pasado mes de octubre los técnicos de la Oficina Municipal de Urbanismo presentaron a la Junta de Andalucía el correspondiente informe de este sitio arqueológico y en él se establecieron los preceptivos perímetros y zonas de seguridad para proteger los restos de las obras de pavimentación que se están acometiendo en el entorno. 

Pero sin duda las fuertes lluvias de estos días atrás han jugado una mala pasada, nos comenta el arqueólogo "ya que ahora tendremos que redactar un anexo al informe en el que se incluyan los restos aparecidos y la nueva zona de afección del yacimiento que habrá que incluir en el nuevo Plan de Ordenación Urbana de Martos". 

CUBRICIÓN Y VIGILANCIA DE LOS RESTOS
Sobre el futuro de los restos humanos, Nicás nos informa que la intención del Ayuntamiento de Martos, una vez han tenido conocimiento de este hecho, es la de protegerlos "in situ", ampliando la altura de la escollera de contención de tierras del talud para nivelar el terreno y así proceder a su protección y conservación. 

Asímismo, fuentes municipales informan que el yacimiento será objeto de una especial vigilancia durante estos días para evitar el acceso de personal no autorizado en la zona que está siendo objeto de la intervención arqueológica y evitando así "algunas tropelías que ya se han producido por desaprensivos o ignorantes que no son conscientes del daño que hacen al patrimonio marteño", nos comentan dichas fuentes.

11 de noviembre de 2014

Aparecen cincuenta sepulturas del S. XI en un solar de Toledo

En solares cercanos aparecieron también gran cantidad de tumbas que se corresponderían con el cementerio medieval extramuros de la ciudad. Esta excavación resulta clave para conocer el entorno funerario de esta parte de la ciudad, ya que su investigación va a permitir contextualizarlo cultural y cronológicamente.
Hasta el momento se han documentado unas cincuenta sepulturas en este solar de la calle General Villalba.
FOTO: LA TRIBUNA DETOLEDO.
Un solar en calle General Villalba se ha convertido, en los últimos días, en atractivo lugar de visita para los toledanos que, desde la aparición del primer esqueleto, se niegan a perderse las novedades generadas, una vez más, en una zona arqueológica catalogada como ‘sensible’ por conservar en su subsuelo parte del cementerio medieval extramuros de la ciudad.

Así, y cumpliendo el promotor con lo estipulado en la Ley de Patrimonio de Castilla La Mancha, Arturo Ruiz Taboada recibió el encargo de excavar una superficie de 350 metros en la que, hasta el momento, se han documentado más de medio centenar de tumbas.

UNA GRAN NECRÓPOLIS
Y puesto que la excavación en curso tienen como objetivo la localización y exhumación de todos los restos humanos existentes, hay que recordar que en solares cercanos aparecieron también un gran número de tumbas, entre las que destacan las 1.500 localizadas en el malogrado ‘Quixote Crea’, limítrofe con el solar que está siendo excavado.
No en vano, el cementerio medieval extramuros de la ciudad se extiende por zonas emblemáticas de la llanura norte como el Circo Romano, la Avenida de la Reconquista, la Puerta del Vado o San Lázaro, lugar donde se localiza el solar de la intervención.

Experto en el mundo funerario medieval de Toledo, este doctor en Geografía e Historia ha podido identificar dos fases de enterramiento diferentes, «la primera de ellas musulmana y la segunda bajo medieval».

En cuanto a las tumbas musulmanas, Ruiz Taboada indica que «forman parte de la necrópolis del camino de Madrid, que ya fuera identificada a principios del siglo XX por Amador de los Ríos, y de la que tan sólo se conocen algunas lápidas con inscripciones funerarias». Esta necrópolis, de época Taifa es, junto con la localizada en el Circo Romano, una de las más importantes de época andalusi de la ciudad.

TUMBAS SENCILLAS
La necrópolis, datada provisionalmente en torno al siglo XI, posee «tumbas bastante sencillas» al depositarse el cuerpo «en una fosa poco profunda, en decúbito lateral derecho (de lado), ligeramente flexionado y con la cara mirando hacia la Meca».

Sobre las tumbas bajo medievales, datadas entre los siglos XIV y XV, se aprecia que muchas de ellas rompen las tumbas musulmanas, «lo que indica que la zona que actualmente comprende el barrio de San Lázaro siempre ha estado destinada a lugar de enterramiento, al menos durante toda la Edad Media». En este caso, los cuerpos «se depositan boca arriba (decúbito supino) con la cabeza mirando al cielo, dentro de ataúdes de madera».

AUSENCIA DE AJUARES
Apreciando que en ninguna de las dos fases documentadas «se han descubierto ajuares acompañando a los difuntos, salvo algún anillo o pendiente de bronce», el arqueólogo consideró que esta excavación resulta clave para conocer el entorno funerario de esta parte de la ciudad, ya que su estudio va a permitir contextualizarlo cultural y cronológicamente.

Autor del libro ‘La vida futura es para los devotos’, y uno de los máximos conocedores del ritual de enterramiento medieval en Toledo, Ruiz Taboada aprovechará esta intervención para continuar reinterpretando las coincidencias y, sobre todo, las diferencias existentes en las formas de enterramiento de las culturas que poblaron Toledo.

Un conflicto en estado latente que requeriría una delimitación de los cementerios históricos de la ciudad y, sobre todo, «un cambio en la gestión de los cementerios históricos de la ciudad, que son los grandes olvidados del patrimonio».

20 de agosto de 2014

Las obras de una carretera sacan a la luz un asentamiento y necrópolis musulmana en La Zubia (Granada)

La Delegación de Cultura en Granada propone una prospección superficial de toda la zona al tiempo que requiere a la Diputación un informe arqueológico urgente sobre la necrópolis. Aunque se han documentado restos de 19 enterramientos son 8 los individuos completos y en su fosa.
Los primeros trabajos de excavación fueron autorizados este pasado mes de julio en la zona denominada Los Nogales.
Foto Álex Cámara
El informe técnico de la directora de la intervención arqueológica de las obras de la carretera de La Zubia que ejecuta la Diputación Provincial ha determinado que los restos óseos hallados en una de las tres zonas en las que se han efectuado excavaciones, en continua coordinación con la delegación de Cultura de la Junta de Andalucía, corresponden a una necrópolis hispano-musulmana. El informe fue emitido a requerimiento de la diputada delegada de Economía, Fomento y Contratación, Inmaculada Hernández.

RESTOS DOCUMENTADOS  MINUCIOSAMENTE
Aunque se han documentado restos de 19 enterramientos son 8 los individuos completos y en su fosa. En esta área de excavación, los trabajos han consistido en detectar todas las fosas de enterramiento, excavar hasta localizar las cubiertas y, en caso de que no existieran, los restos óseos. Una vez localizados, se han limpiado de una forma muy detallada, se fotografían, se toman sus datos métricos y formales y se realiza una planimetría de toda la zona correspondiente. A continuación, se recoge individuo por individuo, se guardan y se depositan según ley, en el Anatómico Forense o en el Museo Arqueológico, aunque la primera depositaria y responsable es la directora.

Tanto, el conjunto de necrópolis, la orientación de las fosas, las cubiertas de tejas, la posición en decúbito lateral de los individuos, hablan de una necrópolis hispano-musulmana.

TRABAJOS PREVIOS EN "LOS NOGALES"
Los primeros trabajos de excavación fueron autorizados este pasado mes de julio en la zona denominada Los Nogales. Es en este mes de agosto cuando finalizan los trabajos en esta zona contando ya con el visto bueno de la delegación de Cultura de la Junta de Andalucía para la continuación de las obras. Paralelamente a la finalización de los trabajos arqueológicos en Los Nogales comenzaron las excavaciones en Cobertizo 2 (necrópolis) y Cobertizo 3 (asentamiento). 


Según detalla el informe emitido anoche, el impacto arqueológico que producen los movimientos de tierra necesarios para la construcción de una carretera, se minimiza a través de un proyecto de evaluación de ese impacto y una propuesta con medidas correctora. En los trámites iniciales se propone desde la delegación de Cultura una prospección superficial de toda la zona que se va a afectar de tal forma que se puedan reconocer las áreas susceptibles de contener registro arqueológico. 


GARANTIZAR LA CONSERVACIÓN DE LOS RESTOS
Éste se clasificará según el tipo de registro y según la afección de las obras y, de este modo, se proponen las medidas oportunas que pueden ser desde un seguimiento de los movimientos de tierras, una prospección con sondeos o una excavación arqueológica, entre otras medidas para garantizar la conservación de los restos presentes en la zona en paralelo a la buena marcha de los trabajos previstos en la carretera de La Zubia.

19 de agosto de 2014

Descubren una necrópolis islámica en Alcázar de San Juan (Ciudad Real)

Se trata de una pequeña parte de una necrópolis musulmana con siete tumbas, en las que los cuerpos se encuentran depositados de lado y mirando hacia el Sureste –hacia La Meca- sin ajuar funerario y en unas estrechas fosas, conforme al ritual musulmán. También se han encontrado gran cantidad de restos de cerámica de la edad de cobre y una inscripción romana en un pequeño fragmento cerámico.
Equipo de voluntarios que han trabajado en las excavaciones de Piédrola. Foto: Alcázarenelmundo.com
Las primeras excavaciones realizadas por 13 voluntarios alcazareños y técnicos de la Universidad de Castila La Mancha en el paraje de Piédrola en Alcázar de San Juan (Ciudad Real) han dado sus frutos encontrando una necrópolis islámica. Se confirma así la hipótesis que en este lugar se asentaron diferentes civilizaciones, desde el calcolítico hasta hoy.

PERFECTA CONSERVACIÓN DE LOS RESTOS Los restos encontrados en esta necrópolis, que cuentan con más de 1000 años de antigüedad, están en perfecto estado de conversación y el hallazgo podría ser uno de los más relevantes por su valor histórico. El Ayuntamiento lo pondrá en conocimiento del Ministerio correspondiente y solicitará ayudas para continuar con la investigación, con la pretensión de transformar Piédrola en parque arqueológico.

Desde que el pasado año se iniciaran los estudios documentales y la investigación en torno al paraje de Piédrola, que revelaron la importancia histórica de este entorno en el que, con toda seguridad, se asentaron diferentes civilizaciones durante el calcolítico, edad de bronce, romana, edad media y hasta hoy, no se había encontrado un hallazgo tan importante como éste, por voluntarios locales y técnicos de la Universidad.

Se trata de una pequeña parte de una necrópolis musulmana; son 7 tumbas, en las que los cuerpos se encuentran depositados de lado y mirando hacia el Sureste –hacia La Meca- sin ajuar funerario y en unas estrechas fosas, conforme al ritual musulmán; como explicaba el director del proyecto de Piédrola e investigador de la Universidad de Castilla-La Mancha (UCLM) Víctor López Menchero.
Una de las sepulturas encontradas. Foto: ATALAYAR

Los restos encontrados confirman que “donde se encuentra una ciudad de los muertos, está próxima la ciudad de los vivos. Esto confirma que en Piédrola se asentó una pequeña aldea musulmana, probablemente dedicada a la agricultura por la existencia de agua a escasos 3 metros de profundidad y como está documentado en la Carta Puebla de Alcázar de San Juan”.

También se han encontrado gran cantidad de restos de la edad de cobre, como cerámica, con más de 4000 años de antigüedad y una inscripción romana en un pequeño fragmento de cerámica, algo que, según comentaba el director del proyecto, es totalmente excepcional.

GRAN EXTENSIÓN DEL YACIMIENTO
Todas estas evidencias hacen que casi podamos arriesgarnos a decir que Piédrola es “el yacimiento más importante del centro de La Mancha”, resaltando su importancia a nivel regional y nacional; especialmente por el buen estado de conservación de los restos que, a pesar de encontrarse a una escasa profundidad, no han sufrido daños aunque se encuentren en un olivar y en un terreno que siempre ha sido campo de labor. Pero no sólo por esta circunstancia, aseguraba López Menchero, también por la gran extensión de este yacimiento, abarca un kilómetro cuadrado de terreno, y porque evidencia la existencia de diferentes asentamientos, de forma continua. El más reciente, las canteras de piedra para la construcción de ruedas de molino.

"VARIAS VIDAS DE TRABAJO POR HACER"
En las excavaciones han participado 13 voluntarios alcazareños, estudiantes y licenciados en historia, historia del arte o arqueología que han participado de la alegría del hallazgo. “Intuíamos que había restos musulmanes importantes, pero nunca esperábamos encontrar esta necrópolis”, aseguraba el director del proyecto que también apuntaba que, en Piédrola, “hay varias vidas de trabajo por hacer”, incluso cientos de años. 

La presidenta del Patronato Municipal de Cultura, María Jesús Pelayo, reiteró el compromiso del consistorio para continuar con la investigación que, ha sido posible gracias al convenio suscrito con la Universidad de Castilla La Mancha y el apoyo de la Junta.



Fuente: Lanza Digital-Marta Romero / Vídeo: Alcázar en el Mundo /

29 de abril de 2014

Descubren nuevos restos en la necrópolis islámica de Huelma (Jaén)

Los nuevos restos se han encontrado al iniciar un nuevo tramo de obras en la calle Carrera de la localidad gienense de Huelma. Con estos últimos cuerpos ya son cerca de 80 las exhumaciones realizadas en lo que pudo ser el cementerio islámico de Walma. Los operarios del Ayuntamiento también han sacado a la luz algunos restos de cerámica.

A mediados de enero, el Ayuntamiento de Huelma inició la obra de remodelación de la Calle Carrera para renovar el pavimento, la red de agua, la red de saneamientos y la iluminación. A finales de mes apareció un cráneo y los huesos de una persona.

Días después aparecieron nuevos huesos y restos arqueológicos por lo que el Ayuntamiento volvió aparalizar las obras, avisó a Cultura y contrató los servicios de los arqueólogos de Geparq 99, Juana Cano y José Luis Serrano, que no pudieron actuar hasta marzo debido a las continuas lluvias de febrero. 


CRÓNICA DE UN HALLAZGO
El lunes 3 de marzo, Cano explicaba que estaban realizando un control arqueológico de movimientos de tierras y que pensaban que sería cementerio cristiano por los restos de la cerámica encontrada, aunque no era determinante ya que podría ser de finales del siglo XIII o XIV. Al día siguiente, el 4 de marzo se hallaron una cantidad importante de huesos muy bien conservados en posición de enterramiento islámico, es decir de cúbito lateral derecho, lo que cambiaba por completo la hipótesis inicial y convertía el trabajo en una excavación arqueológica preventiva. 

Durante los siguientes días, los operarios del Ayuntamiento que trabajaron junto a los arqueólogos siguieron encontrando huesos en mayor o menor estado de conservación hasta alcanzar más de 60 inhumaciones, cuyo hallazgo cambia la idea que se tenía hasta el momento de donde estaba el núcleo poblacional de Walma, apuntando que cerca de este punto estaría una mezquita u oratorio y las viviendas de los habitantes de la localidad. 

El 14 de marzo, se dio un nuevo paso en la excavación arqueológica. La empresa de Jódar Toposur Proyectos y Topografías trabajó en la zona con un dron para realizar un plano aéreo de la necrópolis musulmana encontrada.

Tras la limpieza de huesos y la recogida de documentación de la Maqbara, el día 18 se inició la retirada y consolidación de los huesos.

CUERPOS ORIENTADOS AL SUR
Han quedado muchos interrogantes abiertos, cuyas respuestas son sólo hipótesis. No se conoce si habrá más restos en el tramo de calle que queda por levantar y en niveles más bajos y porqué algunos de los cuerpos están enterrados hacia el sur, y no hacia el este. Los arqueólogos creen que probablemente se sigan encontrando huesos. Sobre la segunda cuestión, barajan varias teorías, que los musulmanes enterrados provinieran de Marruecos y de ahí que sus cadáveres tengan orientación al sur, o que hubiera cerca alguna mezquita en la que se profesara a algún santón. Sea como sea, este descubrimiento cambia la idea de donde estaba el núcleo poblacional de Walma y cuál era su población, posiblemente superior a la que se pensaba.


Dentro de unos meses, con la documentación recogida, consistente en dibujos, fotografías y un plano aéreo que realizó un dron, y las conclusiones del forense, los arqueólogos presentarán su trabajo y conclusiones a los vecinos de Huelma y al Ayuntamiento, entidad que ha financiado toda la excavación arqueólogica.


(Fuente: Máginasur Información)

5 de marzo de 2014

Sale a la luz una necrópolis islámica en Huelma (Jaén)

La actual Calle Carrera de Jesús de Huelma (Jaén) pudo albergar el cementerio islámico de Walma de finales de la época nazarí, lo que se confirma tras el hallazgo esta semana de una cantidad importante de huesos muy bien conservados en posición de enterramiento islámico, es decir decúbito lateral derecho mirando hacia el Este. Hay cuerpos de bebés, niños y adultos enterrados en grupos desde los siglos XIII-XIV.
Los arqueólogos José Luis Serrano y Juana Cano posan en el lugar donde ha aparecido la necrópolis islámica.
Foto: Mágina Sur.
En un principio se pensó que sería un cementerio cristiano por los restos de la cerámica encontrada, pero ésta no es determinante ya que podría ser de finales del siglo XIII o XIV. Los restos óseos, entre los que hay cuerpos de bebés, niños y adultos, están enterrados en grupos con una separación entre unos y otros, según explica la arqueóloga Juana Cano, serían grupos familiares o clanes. La conservación de los huesos, que podrían tener más de 600 años, es muy buena al estar enterrados en la tierra.

NÚCLEO POBLACIONAL DE WALMA
La arqueóloga, que se encargó también de la restauración del Castillo de los Duques de Alburquerque, asegura que este descubrimiento cambia la idea de donde estaba el núcleo poblacional de Walma, apuntando que cerca de este punto estaría una mezquita u oratorio y las viviendas de los habitantes de la localidad. Algo que, señala, tiene su lógica ya que es una zona llana cercana al Castillo.

Lo que en principio era un control arqueológico de movimientos de tierras, contratado por el Consistorio tras el descubrimiento de los huesos de varias personas, se ha convertido en una excavación arqueológica preventiva tras el nuevo hallazgo. 

A pesar del cambio de nomenclatura, el proceso administrativo y el proceso a seguir será el mismo: limpieza de restos humanos, su delimitación, su documentación con dibujos y fotografías y una vez que se documente se levantarán los restos humanos y se llevarán al museo que es donde se depositan junto a la cerámica y todo lo encontrado en una excavación

La duración de su investigación será de entorno a dos semanas y los resultados aportarán una nueva información sobre el municipio, de ahí su valor histórico.

Cano apunta que el Ayuntamiento hizo muy bien en paralizar las obras y avisar a Cultura cuando se descubrieron huesos de varias personas, ya que aunque suponga una esfuerzo adicional, porque se retrasan las obras y por el esfuerzo económico que supone, la investigación redundará en el conocimiento de la historia de la localidad.


ANTECEDENTES
El Ayuntamiento de Huelma inició a mediados de enero la obra de remodelación de la Calle Carrera para renovar el pavimento, la red de agua, la red de saneamientos y la iluminación. A finales de mes apareció un cráneo y los huesos de una persona, el consistorio avisó al juzgado de paz y éste a su vez a la Guardia Civil que hizo un atestado y lo envió al juzgado de guardia.

La policía científica enviada por el juzgado inspeccionó la zona realizando un reportaje fotográfico y constatando que no había restos arqueológicos y que los huesos tenían alrededor de 80 años (si hubieran tenido menos de 20 años se habría abierto una investigación para averiguar la causa de la muerte, ya que en el caso de haber constituido un delito, éste no habría prescrito). En base a esta información, el juez de guardia decretó que los agruparan en un osario y los llevaran al cementerio para su enterramiento en la fosa común. Asimismo se dio permiso para continuar las obras. 

Días después aparecieron nuevos huesos y restos arqueológicos por lo que el Ayuntamiento volvió a paralizar las obras, avisó a Cultura y contrató los servicios de los arqueólogos de Geparq 99, Juana Cano y José Luis Serrano. Desde el pasado jueves se encontraron varios restos humanos, que hacían pensar que se trataba de un cementerio cristiano, pero el hallazgo de muchos huesos esta mañana ha cambiado por completo la hipótesis inicial.
(Fuente: Mágina Sur)

11 de diciembre de 2013

Hallan una necrópolis islámica en Alaior (Menorca)

Las obras de mejora del Camí de Torralba han destapado seis tumbas de época islámica a poca distancia del yacimiento prehistórico de Alaior. La hipótesis inicial es que se trata de una necrópolis de alguna comunidad rural de época islámica, por lo que las sepulturas podrían datar entre el año 900 y el 1200 d.C
Las obras de mejora del Camí de Torralba han destapado seis tumbas de época islámica. Según confirma el director insular de Patrimonio, Cristóbal Marqués, el hallazgo se produjo el pasado viernes, cuando al limpiar el margen de la carretera se detectó la presencia de una tumba excavada en la roca. 

Estos días, se ha procedido a la limpieza y delimitación de la zona con la identificación de las seis tumbas, que aún no han sido excavadas. Las arqueólogas Montserrat Vivó y Elena Sintes son las co-directoras de la excavación, contratadas por la empresa adjudicataria, y se encargarán de exhumar los esqueletos, que serán depositados e investigados en el Museu de Menorca.

AL LADO DEL YACIMIENTO
Las tumbas han aparecido en la finca de So Na Caçana, a poca distancia del yacimiento prehistórico. La hipótesis inicial es que se trata de una necrópolis de alguna comunidad rural de época islámica, por lo que las sepulturas podrían datar entre el año 900 y el 1200 DC. 


Según informa Montserrat Vivó, en un primer sondeo arqueológico, de los seis esqueletos uno parece corresponder a una mujer adulta y otro a un adolescente. Las arqueólogas están a la espera de obtener los permisos para iniciar la excavación. También apunta que las sepulturas están excavadas en la roca y que se trata de los típicos enterramientos de época islámica, en que los cuerpos fueron enterrados de lado y orientados hacia el sur-este, similares a la necrópolis de POIMA IV fase.

Según el director insular, aunque hay posibilidad de que la necrópolis puede ser más extensa en el entorno, la excavación se centrará únicamente en las seis tumbas descubiertas en la zona de las obras.

(Fuente: Menorca Info)

6 de noviembre de 2013

Las excavaciones elevan a 54 los enterramientos en la necrópolis musulmana de Burriana (Castellón)

La excavación ha permitido hallar hasta la fecha un total de 54 cuerpos enterrados, todos ellos en contacto directo con la tierra, sin ajuar y con la cabeza ladeada en dirección a La Meca, “con lo que no hay duda del origen musulmán de este cementerio, que con toda probabilidad es anterior a la conquista por parte del rey Jaume I, y que podríamos datar entre los siglos XII y XIII”, ha explicado la arqueóloga Mónica Claramonte.
Mónica Claramonte explica los pormenores de la exvaación al alcalde de Burriana y al concejal de Cultura en presencia del arqueólogo municipal José Manuel Melchor. Foto: EL PERIODIC.
La arqueóloga afirma que, si bien el Llibre del Repartiment de Jaume I cita la cesión a la Orden de Calatrava de estas tierras y menciona expresamente que lindaban con el río y con el cementerio musulmán, “hasta la fecha no sabíamos su ubicación exacta, algo que se ha podido determinar primero con las catas y posteriormente con la excavación. Lo más probable es que esta necrópolis se extienda también por debajo de la actual carretera del Grao y de la antigua nave de La Joya”.

Los restos humanos, tanto de adultos, como de adolescentes y niños; podrían corresponder a los habitantes de la alquería existente en este lugar antes de la conquista o incluso conformar el cementerio de la antigua villa de Burriana bajo la dominación musulmana. “Es algo que habrá que estudiar con posterioridad”, afirma Claramonte, quien no descarta esta posibilidad.

MUSEO ARQUEOLÓGICO MUNICIPAL
Todos los esqueletos, tras ser plasmados en un dibujo antes de su posterior inhumación, serán analizados por expertos antropólogos para determinar su edad, sexo, datación más aproximada y sus características, así como las posibles enfermedades para estudiar las epidemias de la época. La acidez del terreno hace más costosos los trabajos por el mal estado de conservación de los restos que, tras su estudio, serán catalogados y custodiados en el Museu Arqueològic Municipal.

El concejal de Cultura, Enrique Safont, ha valorado que esta catalogación y custodia por parte del Ayuntamiento no era posible hace unos años, y ha indicado en este sentido la importancia que ha supuesto la consolidación de la plaza del arqueólogo municipal y el trabajo que realiza el Museu Arqueològic Municipal, “que permite certificar trabajos y actuaciones de envergadura como esta, 
que ha entrado en su fase final y que forma parte de los trabajos previos para la próxima construcción de una superficie comercial".
(Fuente: El Periodic)

29 de octubre de 2013

Los alumnos de un taller de empleo descubren una necrópolis islámica en Cártama (Málaga)

El Ayuntamiento valora la importancia del hallazgo para el estudio del enclave histórico de Cártama en la época medieval, así como la necesidad de proteger el yacimiento arqueológico dentro del PGOU. La necrópolis data de los S. XIII a XV.

El Ayuntamiento de Cártama, a través del módulo de auxiliares de arqueología del Taller de Empleo ‘Puente de Hierro’, ha descubierto el lugar donde se ubicó el antiguo cementerio medieval del municipio. 
Uno de los enterramientos recién descubiertos en Cártama.
Foto: EUROPA PRESS

El hallazgo se ha producido en el marco de los trabajos que, relacionados con la Memoria Histórica, el Consistorio está llevando a cabo para localizar las fosas comunes de la Guerra Civil, para lo que se ha solicitado este año una subvención a la Dirección General de Memoria Democrática de la Junta de Andalucía.

Según explicó Paco Melero, arqueólogo y monitor del módulo, “el conocimiento que teníamos sobre la zona, actual barrio de El Mercado, hace referencia a un antiguo cementerio que data de finales del siglo XIX, el cual, en los años de la Guerra Civil se encontraba en los bordes del casco urbano, espacio donde en muchas ciudades y pueblos solían producirse los trágicos fusilamientos de este hecho histórico. Es por ello por lo que se pensó en la posibilidad de que pudiera tratarse de alguna fosa común de este momento. Pero la sorpresa se ha producido tras apreciar, nada más iniciarse los trabajos, que los enterramientos son individuales, y que siguen el rito islámico, ya que los cuerpos están depositados de lado, decúbito lateral. Esta evidencia, junto al tipo de cubierta que usaron mediante tejas, demuestra que la necrópolis es de época medieval, probablemente de los siglos XIII al XV”.

En el momento en que se ha comprobado que los restos no son de la Guerra Civil, se han detenido los trabajos, comunicándose el hallazgo a la delegación de la Consejería de Educación, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía.

El concejal de Cultura del Ayuntamiento, Juan Francisco Lumbreras, señaló que es la administración autonómica “quien debe autorizar la continuidad de los trabajos en este caso, ya que es ella la que tiene la tutela sobre el patrimonio histórico de la Comunidad Autónoma; si bien por parte del Consistorio se valora la importancia del hallazgo para el estudio del enclave histórico de Cártama en la época medieval, así como la necesidad de proteger el yacimiento arqueológico dentro del PGOU, por lo que no es necesario continuar con dichos trabajos por el momento, considerando que la información obtenida es suficiente”.
(Fuente: Europa Press)

23 de septiembre de 2013

RESUMEN DE NOTICIAS DESTACADAS Y NUEVA TEMPORADA DEL BLOG

¡Muy buenos días!
Después de unas cortas vacaciones ya estoy de nuevo con todos vosotros, a pie trinchera, para traeros las novedades de Arqueología en España. De manera totalmente excepcional en esta ocasión -para poner al día el blog- os dejo los titulares de algunas de las noticias más destacadas que se han producido en los últimos días en nuestras excavaciones con enlace directo a la noticia.

Esta nueva temporada del blog viene cargada de sorpresas (que ya os iré contando) y en las que será fundamental vuestra colaboración para que, entre todos, tomemos el pulso de la Arqueología en nuestro país.

Aprovecho para recordaros que estoy a vuestra disposición para recoger las informaciones que me mandéis desde los diferentes campos de trabajo repartidos por España a mi cuenta de correo: jenri@labitacoradejenri.com

Estoy encantado de re-encontrarme con todos vosotros. Nos calzamos las botas, llenamos las cantimploras nos calamos el sombrero y nos ponemos en marcha...
Mil gracias por seguirme.
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Critícan el retraso en las excavaciones en el yacimiento romano de Candín (Ponferrada). Vía "Diario de León"

Arqueólogos de la Universidad de Granada descubren en Algarinejo un importante poblado prehistórico. Vía "Ideal
Vista cenital de las excavaciones en Algarinejo (Granada)



Las obras del yacimiento arqueológico de La Mata se encuentran en fase de contratación, en Campanario (Badajoz). Vía "La Serena"

Los arqueólogos ya han exhumado el último esqueleto escontrado en el castillo de Gauzón (Asturias). Vía "La Nueva España"

Aparece una moneda de oro de Recaredo en el castillo de Gauzón (Asturias). Vía "El Comercio"
Moneda de oro de Recaredo aparecida en Gauzón.

El Museo Arqueológico de Palencia refuerza su sección medieval con 16 nuevas piezas. Vía "El Norte de Castilla"

La excavación del castro de La Muela recibe 242.000 euros. Vía "Diario de León"

Más de 30 profesionales repasan la arqueología de Huelva en un homenaje a Javier Rastrojo Lunar: Vía "Huelva 24"

Una tienda de Madrid vendía fósiles expoliados en Brasil: Vía "La Vanguardia"

Finalizan los trabajos de mantenimiento de las termas romanas de Parayas (Cantabria): Vía "El Diario Montañés"

Burriana suma ya cinco necrópolis musulmanas con la última hallada (Castellón). Vía "Periódico Mediterráneo
Uno de los esqueletos encontrados en la necrópolis de Palau (Burriana).


Tres recintos a diferente altura en el Castro de Alobre (Pontevedra). Vía "El Faro de Vigo"

Arqueólogos de la Diputación sondean el yacimiento de Lobeira para una futura actuación (Pontevedra): Vía "El Faro de Vigo"

El orígen de Añora podría estar en el yacimiento visigodo de La Losilla (Córdoba): Vía "Diario Córdoba"

La Universidad de Cantabria encuentra en Guipúzcoa las pinturas rupestres más antiguas de Europa datadas con Carbono 14: Vía "Diario Montañés"

La UNED comienza su campaña arqueológica en Hellín (Albacete): Vía "Diario AB"

Siete empresas presentan ofertas para la puesta en valor de O Parrote (La Coruña): Vía "La Opinión de A Coruña
Vista virtual de la futura plaza de O Parrote (A Coruña).


Los arqueólogos del castillo de A Rocha creen haber encontrado los restos de la ermita de Santa Eufemia (Santiago): Vía "La Voz de Galicia"

La Fundación del Patrimonio Histórico promueve la investigación de fosos prehistóricos. Vía "Salamanca 24"

Hallan en Ayamonte (Huelva) ánforas fenicias de hace 2.800 años. Vía "Diario de León"

Veinticinco años de excavaciones en la cueva de Bolomor, en Tavernes de Valldigna (Valencia). Vía "Levante"

El P.A. de Jaén pide al Arqueológico Nacional la devolución de los tesoros íberos. Vía "Andalucía información"

10 de julio de 2013

La necrópolis islámica de Tauste sorprende con el hallazgo de un resto del Paleolítico

Se trata de una pieza bifaz de sílex tallada perteneciente al Paleolítico Medio o Superior, utilizada por el hombre de Neandertal (150.000 al 30.000 a.C.). En la campaña, que se extenderá hasta finales de julio, también se han encontrado hasta el momento 10 esqueletos adultos. En el proyecto participan voluntarios de arqueología y antropología de la Universidad de Zaragoza.
En la actuación, impulsada por la Asociación Cultural “El Patiaz”, trabaja un equipo de voluntarios de arqueología y antropología de la Universidad de Zaragoza bajo la dirección del arqueólogo Francisco Javier Gutiérrez González y el asesoramiento del catedrático de Historia Medieval de la UZ, Carlos Laliena Corbera.
El pasado lunes, 1 de julio, comenzaron los trabajos de excavación de la necrópolis musulmana de la localidad de Tauste, que en su cuarta fase se llevarán a cabo durante todo el mes en el solar situado en la avenida obispo José Mª Conget, nº 74. 

Durante los primeros días se llevaron a cabo la eliminación de los restos de las construcciones del siglo XX. Según informan desde la propia excavación, los trabajos han sacado a la luz, a unos 40 centímetros de profundidad, un pavimento de yeso y una capa de grava apisonada, correspondiente a una cochera agrícola del siglo XX, cuando en esta zona estaban las eras donde se trillaba la mies. Inmediatamente debajo de esta capa de zahorra aparecieron restos humanos, tal y como estaba previsto. Desde el primer momento, se corrobora su pertenencia a la época islámica en Tauste -de comienzos del siglo ocho a inicios del siglo doce de nuestra Era-, dado que la forma de enterramiento es inconfundible: todos ellos colocados de costado y con la cara orientada hacia La Meca. 

En el cuarto día de la excavación se hallaron diez individuos adultos con un estado de conservación es bastante variable, debido a que estaban cortados o a escasos centímetros de aquel pavimento y han sufrido un proceso de aplastamiento.

UNA PIEZA DE SÍLEX DEL PALEOLÍTICO

En la capa de zahorra apareció un hallazgo sorprendente. Se trata de una pieza bifaz de sílex tallada perteneciente al Paleolítico Medio o Superior, utilizada por el hombre de Neandertal (150.000 al 30.000 a.C.). 

No es la primera vez que aparece una pieza de características semejantes en Tauste. Ya el pasado mes de marzo, se encontró una punta musteriense, también tallada, y que procedería de la cantera municipal de donde se viene extrayendo grava desde hace décadas. Esta cantera está situada a seis kilómetros del casco urbano, entre la carretara Tauste-Ejea y el río Arba.

OBJETIVOS DEL CAMPO DE TRABAJO 2013

La Asociación Cultural “El Patiaz”, en su apuesta por la promoción e investigación del patrimonio histórico y cultural, ha sido determinante para poner en marcha este campo de trabajo de verano, en el que estudiantes y voluntarios tienen la oportunidad de aprender y practicar mientras colaboran en la investigación de este importante yacimiento, una de las necrópolis más antiguas de España, tal y como determinaron las pruebas de carbono 14, que situaron una de las tumbas en el siglo VIII (la tumba islámica datada más antigua de Aragón). 

Se trata pues de un yacimiento de extrema importancia e incalculable valor que puede cambiar toda la concepción histórica en torno a la presencia musulmana en Tauste. Hasta ahora se consideraba dicha presencia meramente anecdótica, mientras que el hallazgo de este cementerio viene a demostrar la existencia de una población estable y asentada en este lugar. El arqueólogo Francisco Gutiérrez estima una capacidad mínima de unos 4.500 enterramientos en esta necrópolis, que además presenta al menos dos niveles, lo que revela que era extensa en superficie y en periodo de ocupación.


Aún quedan tres semanas más de excavaciones arqueológicas, tras las cuales se llevará a cabo un análisis antropológico de los restos hallados a cargo de la antropóloga Miriam Pina, que realizará un estudio básico de los individuos, con determinación de edad, estatura y sexo, además de un análisis paleopatológico de los restos. En la tercera campaña, realizada en octubre de 2012, este análisis dio lugar al extraordinario hallazgo de una trepanación en uno de los cráneos exhumados, práctica de índole quirúrgica o ritual consistente en agujerear el cráneo con instrumentos líticos o metálicos (y cada vez menos frecuente en época medieval). La regeneración del hueso sugiere que el individuo sobrevivió a la trepanación.

VISITAS AL YACIMIENTO

Durante las fechas de excavación, se realizarán visitas al yacimiento para el público interesado en contemplar de cerca las tumbas abiertas en el solar. 
Los interesados pueden ponerse en contacto con la Oficina de Turismo de Tauste, ubicada en el Edificio de la Cámara (Cuesta de la Cámara, 10), teléfono 660 78 94 31, correo electrónico turismotauste@gmail.com.

CAMPAÑA DE CROWFUNDING

Dada la falta de apoyo económico por parte de las instituciones públicas, la Asociación Cultural “El Patiaz” lanzó una campaña de microdonaciones para conseguir financiación y no dejar caer en el olvido una de las investigaciones más relevantes de la historia de Tauste. Sigue abierta la línea de aportaciones particulares para financiar este proyecto en la cuenta de la Asociación, Bantierra, nº 3191 0215 12 4117981417.

20 de junio de 2013

Descubren un yacimiento romano y otro medieval andalusí en Estepona (Málaga)

El Ayuntamiento de Estepona informa de que las obras de remodelación que se están llevando a cabo en el casco antiguo han permitido descubrir un yacimiento de la época romana (siglos I y III d.C) y otro medieval andalusí (siglos XIII y XIV d.C), de los que se han extraído restos que ahora serán datados por los técnicos para su posterior exhibición en el Museo Arqueológico Municipal. 
Los objetos encontrados serán exhibidos
en el Museo Arqueológico Municipal.

El concejal adscrito al área de Patrimonio Histórico, José María Guerrero, ha explicado que los trabajos realizados  “nos han servido para estudiar estos dos asentamientos y poder elaborar planos de cómo estaba estructurada Estepona durante ambos periodos”.

Una visión diferente de la Estepona medieval
Guerrero ha destacado el yacimiento encontrado en la calle Chorro, que podría datar del siglo XI d.C, “por lo que estaríamos ante el asentamiento medieval más antiguo que se ha localizado hasta ahora en esta zona del municipio”, las piletas de salazón y muros romanos encontrados en la calle Álvarez dela Vega, así como unos enterramientos árabes y romanos superpuestos y unos restos de muro que debían rodear la medina islámica en la calle Mar. Asimismo, ha señalado que en las inmediaciones de la calle Santa Ana, cerca de lo que se supone que debió ser el foso de la fortaleza andalusí, han aparecido una serie de asentamientos fuera de esos muros, “lo que nos ofrece una visión muy diferente de la que teníamos sobre la Estepona medieval”.
Monedas, cerámica y agujas de hueso y bronce
Por otra parte, en las distintas excavaciones que se han realizado tras las obras de remodelación del centro han aparecido restos romanos de interés como monedas, un vaso de vidrio, cerámicas y agujas de hueso y bronce. Además, se han localizado cuentas, un amuleto de plomo, lucernas y cerámicas diversas del periodo medieval, que tendrán que ser analizadas por los técnicos en el depósito de patrimonio histórico para su posterior exhibición en el Museo Arqueológico Municipal.

Medina árabe
El edil de Patrimonio Histórico ha valorado los yacimientos y restos aparecidos porque ponen de manifiesto que durante la época romana Estepona era “un asentamiento potente, que contaba con estructuras productivas como los salazones, con una zona noble residencial y un área religiosa con una necrópolis, que a su vez estaba conectada a un mausoleo que se encontraba a la altura de la calle Villa”. En cuanto a los restos aparecidos del periodo medieval, Guerrero ha señalado que apoyan la tesis de que Estepona fue una medina árabe, que contaba con “una potente fortaleza, que estaba amurallada y bien protegida, y en cuyos alrededores se encontrarían los barrios que acaban de ser encontrados”.

El edil ha recordado que a estos restos hay que añadir los encontrados hace meses en la calle Villa, donde aparecieron unas estampaciones en vasijas romanas del siglo I d.C, únicas en la península ibérica, y unos restos de una serie de edificaciones, que datan del siglo III d.C, entre los que destaca una habitación de planta octogonal, perteneciente posiblemente a unas termas, donde se encontraron restos de mosaico y pavimentos de mármol. Guerrero ha destacado la importancia que tiene para el equipo de gobierno “dar a conocer la historia de nuestra ciudad” y ha recordado que el Museo Arqueológico Municipal, que se inauguró hace unos meses, se ha convertido en “un espacio de referencia para los que quieran saber más sobre el pasado de Estepona”.
(Fuente. iEstepona)